Славная история нашего села Буланово неотделимо связана с историей главного центра духовной жизни села – местной церкви, которая располагалась когда-то в самом центре села.

     Как известно, наше село было образовано в 1827 году переселенцами из Курской и Полтавской губерний И первой заботой далеких наших предков была забота о церкви. В связи с неудобствами посещения церкви, находившейся в шестидесяти верстах в Шарлыке, булановцы стали ходатайствовать о строительстве церкви в Буланово. Под руководством местного крестьянина Самуила Гребенникова была построена в 1833 г деревянная церковь. Значение данного события было огромно, это объясняется тем, что буквально на 6-ой год существования села церковь была уже построена. Село росло и обустраивалось, население быстро увеличивалось. Все новые и новые переселенцы оседали и обживались в нашем селе деревянная церковь была невелика и уже не могла вместить всех желающих. Тогда по просьбе прихожан - булановцев было разрешено начать строительство каменного храма на месте деревянной церкви. 

     Строили её 13 лет. Церковь была построена из каменных блоков, камень для нее брали на Березовой горе, которая находится в четырех верстах от села. Заготавливали камень летом, тесали его зимой, а на следующее лето производили кладку стен. На этих работах были все: и мужчины, и женщины, и дети. Совершенно бесплатно мужчины на телегах возили камень, а женщины даже подолами своей одежды носили щебень на стройку. Люди были очень религиозны и считали великим благодеянием свое участие в строительстве Храма. Итак, в течение 13 лет, с 1851 года по 1864 год, строительство Храма обошлось, не считая бесплатного труда сельчан и пожертвований в 100.000 тысяч рублей. 

     Первым священником в местной церкви был Иоанн Шильников, который священствовал в нашем селе 52 года.

     Особенно знаменательными днями в жизни села были дни Православной Пасхи. Накануне Пасхи, в течение так называемой Страстной недели каждую ночь читали в церкви Евангелие (историю жизни и учение Иисуса Христа). В ночь перед Пасхой верующие собирались в церкви и в 12 часов ночи начинался колокольный звон. Звон от колоколов был слышен в соседних селах Белозерке, Петровке, Ильинке. На Пасху все желающие могли восходить на звонницу и звонить в колокола. Были и свои местные мастера колокольного звона. После службы в церкви священник святил куличи у тех, кто приносил их. Потом прихожане с зажжёнными свечами шли домой и копотью от свечей рисовали на входных дверях кресты, якобы оберегавшие от всего дурного. На первый день Пасхи священник был обязан посетить каждый дом и освятить его. К приходу священника готовились: убирались в доме, празднично наряжались, ставили на стол куличи и крашеные яйца. Священник освящал их, получал за это кое-что из продуктов и, бывало, пригубив чарку горилки, удалялся в соседний дом, где все было то же самое. Устраивались народные гулянья, много людей было возле церкви и возле карусели, которая находилась напротив дома Маклашова Александра Кузьмича. Детей часто катали на лошадях за символичную плату - пасхальные яйца.

     Булановская церковь была настоящим шедевром архитектурного искусства. Главное здание венчали 5 куполов, рядом расположилась звонница с четырьмя проемами. На звоннице было 7 колоколов. Она была очень высокая, с колонной площадки были видны соседние села Белозерка и Петровка. 

     Церковь была ограждена каменной стеной и высокой решетчатой изгородью. Под стеной была посажена сирень. Вся церковная площадь также утопала в зелени. За кустарником очень строго следили и все насаждения были в идеальном порядке. Церковь изнутри поражала своей неповторимостью. Старожилы утверждают, что при кладке стен применяли местную известь, замешанную на яичных белках. Внутри церкви был очень красивый алтарь. В центре располагался налой - возвышение, вокруг которого проводили молодоженов во время венчания.

     Церковь имела три выхода - один главный и два второстепенных. Главный вход располагался со стороны современного Братского сада, а сама церковь занимала территорию современного магазина промышленных товаров, местной столовой и почтового отделения.

     Во время больших праздников все три входа обязательно освящались. Перед главным входом располагалась площадка, к которой вели красивые ступеньки. Внутри церкви находился маленький ларек, где продавали свечи и другие церковные принадлежности. Последним продавцом был Дымченко Владимир. Рядом с церковью находилась просвирня, где жила матушка и звонарь. Матушка пекла просвирки. Дома местных священников находились рядом с церковью, на том месте, где сейчас расположены здание правления ООО «Родина» и здание местного сельского совета. Церковь содержали в идеальном порядке, подновляли купола, иконостас и кресты на куполах. Последняя реставрация была проведена в 1913 году, когда подновляли купола и кресты к 300-летию правления династии Романовых.

Последним священником был Паршин, который жил в доме на месте которого сейчас проживает Малахова Тамара Ивановна.